現代では、スポーツは私たちの社会とエンターテインメントの重要な一部です。そのため、スポーツベッティングがイスラム教でハラール（許容されている）かどうかは大きな問題であり、多くの議論と懸念の源です。オンラインベッティングサイトの増加とベッティングの簡便さから、多くの人々がスポーツベッティングの道徳的および宗教的な影響を理解しようとしています。この記事では、この問題に関する異なる視点、イスラム教におけるスポーツベッティングに賛成または反対する議論を含むさまざまな意見について見ていきます。
スポーツベッティングの理解
スポーツベッティングの信仰の部分に入る前に、それが何であるかを知ることが重要です。 スポーツベッティングは、あなたが結果を予測したどれだけに基づいてお金を獲得することを望んで、スポーツイベントの結果にベットするときです。 それは非常に有名になり、今では多くの場所の大きいビジネス世界的にです。
イスラムの視点
ギャンブルのハラムの性質
イスラムの賭博禁止（Maisir）は、人々がスポーツ賭博を好まない主な理由です。 このルールは、道徳的に行動し、正直であり、疑いの源や未収の富から離れることの重要性について語っているコーランとハディースから来ています。 イスラムの原則によると、スポーツベッティングを含むギャンブルは、宗教の中核的価値観と矛盾するため、ハラムと見なされます。
イスラム教は、不確実性、貪欲、および個人の間で未収の富への欲求を誘発するため、ギャンブルを禁止しています。 ギャンブルの結果は予測するのが難しいので、人々が不確実な結果に希望とお金をかける疑いの雰囲気を作り出します。 この雰囲気は、人々が倫理的な収入のために必要な正直な仕事に入れずにお金を稼ぐことを試みることを容易にします。 貪欲はイスラム教が警告している悪い特徴です。 ギャンブルをする人は、すぐにたくさんのお金でお金を稼ぐチャンスが彼らの道徳的義務感を打ち消すことができるので、しばしば貪欲に屈します。
多くのコーランのテキストとハディース（預言者ムハンマド)のことわざは、公正かつ正直に生計を立てることがいかに重要であるかについて話しています。 クルアーンは、お金を稼ぐために正直かつ合法的に働くことがいかに重要であるかについて多くのことを語っています。 スポーツベッティングは、人々がハードワークではなく運でお金を稼ごうとすることを奨励するため、これらのレッスンに反します。 ハディースは人生のさまざまな部分についてより多くのアドバイスをします。 彼らはまた、合法的にお金を稼ぐことの重要性を強調し、人々の道徳や社会を傷つける行動を非難します。
リスクと不確実性
スポーツベッティングについてのもう一つの大きな心配は、それが多くのリスクと謎を伴うということです。 イスラム教は、人々が責任を持ち、自分自身、家族、コミュニティのために良い決定を下すことを奨励しています。 これらの責任ある生活のルールは、人々が不必要な財政的リスクにさらされるようなことをすべきではないと言っています。
イスラム教は、メンバーに、運ではなく、彼らが知っていることと理にかなっていることに基づいて決定を下すように指示します。 イスラムの教えの中核は、人々が自分の行為が他の人にどのように影響するかを考え、彼らが起こるかもしれないと思うことに基づいて決定を下す 本質的に予測不可能なスポーツベッティングは、人々がコントロールできないものにお金をかけることを奨励するため、この概念に反します。
社会的および経済的含意
イスラムの文脈でスポーツ賭博に対する人々は、それが人と社会の両方を傷つける可能性があることを指摘しています。 ギャンブルが多すぎると、それを行う人だけでなく、多くの人を傷つける可能性があります。 それは家族、関係、そしてコミュニティ全体を傷つける可能性があります。 ゲームに中毒になる個人は、金融破滅の危険にさらされており、重大な経済的苦痛に自分自身とその家族の両方を置くことができます。
人々がギャンブルをしすぎると、それは彼らの関係を傷つけ、中毒につながる可能性があります。 人々が失ったものを取り戻したい、または過去に得たものと同じ利益を得たいと思うとき、彼らは家族、仕事、そして地域社会に対する責任を忘れるかもしれません。 それは関係を難しくし、社会構造を弱める可能性があり、イスラム教は維持と構築に多くのストレスをかけています。
イスラームは、人々やグループを危害から守ることを非常に重要視しています。 イスラム教の信念は、それぞれの人と社会の幸福について多くのことを気にしています。 人の精神的および肉体的幸福を傷つける可能性のある活動は良い考えではありません。 預言者ムハンマドが節度、自制、そして過剰から離れることを重視することは、過剰が経済的損失を超えた問題につながる可能性があるスポーツベッティングを含むギャンブルにも直接適用されます。
これらの側面を考慮すると、信仰のコアバリューは、倫理的な収益、責任ある意思決定、個人やコミュニティを害から守るというスポーツ賭博に関するイス
異なる解釈
スキルベースとチャンスベース
スキルベースとチャンスベースのスポーツベッティングの違いを見分ける方法については、より多くの意見の相違が必要です。 一部の人々は、誰かが何が起こるかを予測する知識、理解、スキルを持っている場合、それは完全にハラムではないかもしれないと言います。 しかし、不確実性と危険を回避するという基本的な考え方は同じであるため、人々はこの観点に同意しません。
個人的な裁量と節度
よりリラックスしたアプローチをしたい人は、スポーツベッティングが大丈夫かどうかを判断するために彼らの判断と常識を使うことができるはずです。 小さな、管理された楽しみのためのベッティングは、人々の財政を傷つけたり、道徳を失わせたりしなければ大丈夫かもしれません。
結論
結論として、スポーツベッティングがイスラム教に反するかどうかは複雑で、多くの異なる部分があります。 ほとんどのイスラムの専門家は、ギャンブルや不確実性とリスクを奨励する他の活動は違法であるべきであることに同意していますが、イスラム教徒のコミュニティの異なる人々は異なる考えを持っています。 スポーツベッティングやその他のギャンブルの前に、人々は自分の価値観、宗教的見解、および可能な結果について考える必要があります。
よくある質問（よくある質問）
- スポーツベッティングはコーランで明示的に言及されていますか？ いいえ、コーランはスポーツベッティングについて明示的に言及していません。 しかし、不確実性を回避し、倫理的行動を促進する一般原則は関連しています。
- 慈善や慈善目的のための例外はありますか？ 一部の学者は、ススポーツベッティングからの収入が慈善または慈善目的のために使用されている場合、それは害を軽減する可能性があることを示唆しています。 しかし、この見解は普遍的に受け入れられているわけではありません。
- 彼らは潜在的な損失を買う余裕がある場合、人はスポーツベッティングに従事することができます? 損失を吸収する財務能力は要因ですが、リスクと潜在的な害の要素が依然として含まれているため、必ずしもスポーツ賭博を許容するとは限りません。
- イスラムの価値観とよりよく一致する代替形態のエンターテイメントはありますか？ はい、スポーツに従事する、読書、家族との時間を過ごすなど、さまざまな形の娯楽は、イスラムの価値観とより一致していると考えられています。
- ギャンブル依存症を克服したいのであれば、どのようなステップを踏むことができますか？ 依存症を克服するには、専門家の助け、カウンセリング、および愛する人からのサポートを求める必要があります。 自己規律と許しを求めることに関するイスラムの教えも有益です。
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